다보여래부처님

  

1.

다보여래부처님에 대한 설명을 조금 더하겠습니다.

다보탑을 조계종이나 위빠사나나 티베트의 밀교 교가(교학을 연구하는

사람들)등은 다보탑을 하나의 픽션 소설 허구라고 합니다.  모르지요 알

수가 없지요.  사실입니다.

 

2600년 전에 부처님이 법화경을 말씀하는데 다보탑이 땅을 찢고서 나

오셔서 거룩하시어라 거룩하시어라 석가모니 세존께서는 평등한 큰 지

혜로 보살을 가르치시는 그 음성을 들을 수 있었던 분들은 부처님과

제자 2~3분 그리고 정토보살님등등 입니다.

 

다보여래부처님은 부처님 다음으로 불과를 이루신 삼계지존이십니다.

두 부처님만이 업장을 소멸해주십니다.

다보여래부처님 좌우보처가 부처님이십니다.

 

세존이시여 이 많은 대보살의 무리들을 가령 어떤 사람이 천만억 겁

동안 셈하여 헤아려도 다할 수 없어 그 변두리도 알 수 없을 것 이옵

니다.

 

이 한량없는 본화보살님을 다보여래부처님이 관리하시는데 석가모니

부처님이 백천만억 나유타 아승지 겁전에 성불한 후로 교화한 본화보

살님들이기 때문에 석가모니 부처님에게도 이 몸 가루가 되어 다 받치

겠다고 그럽니다.

 

부처님은 삼천대천세계의 모든 부처님을 관리하시고 다보부처님은 본

화보살님을 관리하십니다.

 

본화보살님은 32상이상을 갖추었으며 자마금색, 몸이 다 금빛이요 안

팎이 없이 투명한 빛입니다.  그러나 외도 수장들의 능력은 삼품보살정

도지만 법위는 아니고 빛도 다릅니다.  그렇게 아십시오.

 

다보정토는 경전에 동방으로 한량없는 천만억 아승지 세계를 지나가

세계가 있었으니, 이번에 부처님께서는 아니다 동방이 아니라 북방이다고

말씀해주셨습니다.

 

경전이 많이 왜곡되고 잘못된 부분이 있는데 고치고 싶은데 너무 비방

하고 비난 할 것 같아 작업을 하고나서 100년 후에 개봉을 하라하고

유언을 남길까 합니다.  그러면 그때는 지금보다 낫겠지요.

 

다보여래부처님은 불과를 증한 부처님의 사리 1과를 보관하시고 사리

가 없는 분도 있습니다.  그러면 머리카락 또는 대작(책)을 보관하십니다.

 

2.

신중의 왕이라는 옥황상제도 일본에 있는 제자한테 공양을 드신다고

하는데, 우리나라 지구 사바세계 별 하늘 이 우주 삼천대천세계의 삼

천대천세계에는 수많은 절이 있습니다.

 

그중에서 우리 부처님은 이곳에서 공양을 드십니다.  이곳에 상주하십

니다.  이곳에 상주하시는 다보여래부처님, 준제보살님 칠구지불모왕불

부처님의 어머니 역을 하시는 대준제보살님, 약사여래부처님 법보관장

보명부처님 그리고 보살행을 하시는 문수 보현 관음 지장보살님계

십니다.

-삼악도을 관장하는 분이 지장보살님이신데 극무간지옥 무간지옥 중

생을 마음대로 명부에서 꺼낼 수 없습니다.  부처님의 오더를 받아서

합니다.

 

-부처님의 좌우보처가 문수부처님(환희장마니보적불)보현부처님(청정

행왕불)그리고 사바세계 보살행를 하시는 지장부처님(시방여래부처님)

관음부처님(정법명왕불)이 사바세계가 중요하기 때문에 중생을 제도하여

극락정토에 왕생하도록 인도하기 위하여 보살행을 하시는 부처님이십니다. 

육체인간 기체인간의 유정들을 생사윤회에서 벗어나도록 보살행를 하시고

이 사바세계에서 부처님을 대행하는 보살님들이십니다.

 

-수많은 부처님 중에 좌우보처가 부처님이신 분은 오여래부처님 세

번째로 불과를 증한 칠구지불모왕불 그리고 광명만덕님입니다.  일곱

분입니다.

 

-광명만덕님은 좌우보처가 부처님이십니다.  앞으로 사바세계 남섬부

주 부처님의 일을 대행하십니다. 앞으로 극무간지옥 무간지옥에서

중생을 꺼낼 때는 만덕님의 오더를 받아야 합니다.  대단합니다.  많은

것을 지금 숨기고 있습니다만 대단하십니다.

-비방하면 안됩니다.  큰 죄를 지으면 안됩니다.  부모를 상대로 죄를

지으면 안됩니다.  법을 비방하면 다음생에 벙어리로 나옵니다.  큰 죄를

지으면 안됩니다.

 

3.

지금 대승경전을 지은 사람이 누구인지 모릅니다.  용수보살과 버금간

다는 무착 천여 권의 논을 썼다는 세친 불신을 몰랐습니다.

대승경전 아난이 다한 것 아닙니다.  누구인지 모르나 불과를 증한 분

들이 썼습니다.   처음 밝힙니다.

*금강경은 사리불존자가 썼습니다.

 

-우리 신도 분들은 선정과 삼매를 잘압니다.  삼매에 들어야 삼보에

들어갑니다.  삼매에 들어가려면 삼업이 청정하고 계행이 청정해야만

삼매에 들어갑니다.

 

-금강경은 진언과 같습니다.  금강경 읽을 때 뜻으로 석가모니불을 부

르고 또 석가모니불을 칭명할 때는 동시에 금강반야바라밀을 해야 됩

니다.  금강경 읽을 때 석가모니불 또는 금강반야바라밀을 해야 됩니다.

 

-금강반야바라밀은 진언과 같아서 외마를 막아 줍니다.  마들은 너무

무서워서 오지를 못합니다.

 

-석가모니불 칭명시 금강반야바라밀을 동시에 하면서 눈앞에 한점을

찍은데 점을 표시하는 것이 아니라 마음속에 한점을 찍고 똑바로 응시

하면서 칭명을 해야 됩니다.  이렇게 하는 사람이 편지를 받아보니까

1~2명 되는 것 같아.

 

-응시한다는 말은 눈을 붙인다.  깜박 걸이지 않고 눈을 고정시키면서

칭명을 하면 어는 땐가 몸과 마음이 한점으로 하나가 되어 들어가면서

양쪽의 귀가 꽉 막혀 아무것도 들리지 않고 그 점 속으로 폭 빠져 들

어가면 경계가 뒤집힌 그 자리 삼매에 들어간다.  거기가 깨달음이다.

 

4.

현지사에 오시면 대적광전에서 여러분 5번 참배를 하시면서 지극하고

정성스럽게 하시면 비로자나부처님이시지만 부처님이 상주하고 계시니

까 원만보신으로 오셔서 삼매에 들어 살피십니다.

그러니까 지극하고 간절하게 하십시오.

 

-다보탑도 보정정토 다보탑하고 도킹이 되었으니까 하나가 되어 있으

니까 여러분이 탑돌이 하면서 간절하고 지극하게 부르면 다보부처님이

오셔서 삼매에 들어 살피십니다.  그런줄 알고 계십시오.

지구촌 남섬부주에서 보살행하시는 4대 부처님

 

 

 

우리 지구(남섬부주)에 상주하시면서 중생들을 위해 보살행하고 계시는 4대 부

 

처님은 문수보살님, 보현보살님, 관세음보살님, 지장보살님이시다.

 

현재 불교계에서는 이 분들을 일생보처보살(다음 생에 붓다 될 보살)로 잘 못 알고

 

있으나, 이 분들은 무량겁 전에 불과를 이룬 큰 부처님임을 밝혀 둔다.  이 부처

 

님들을 '붓다나 다름없다'라고 애매하게 말하면 안 된다.

 

 

 

 

문수보살님은 석가모니부처님의 좌보처로서 지혜와 변재가 뛰어난 부처님

 

이시며, 모든 붓다들의 스승 역할을 하신다.

 

문수보살님은 사바세계에서 네 번씩이나 불과를 이루신 부처님으로서 불명은

 

환희장마니보적불이다.  현지궁 두 분 큰스님들을 직접 지도해오고 계신다.  문수

 

보살님은 4중죄를 소멸시킬 수 있는 위신력을 가지고 계신다.

 

문수보살님께서 정해년 정초에 '이 몸 천만 개로 나누어 가루되어 바치옵니다.'

 

라고 불세존을 향해 거룩하고도 처절한 일편단심의 맹세를 하는 모습은 너무나

 

감동적이다.

 

 

 

 

 

보현보살님은 석가모니부처님의 우보처로서 실천 행원의 상징인 부처님이

 

시며, 붓다들의 스승 역할을 하신다.

 

보현보살님의 불명은 청정행왕불이다.  <<화엄경>> <보현행원품>에는 부처의

 

공덕을 성취하려면 보현보살의 10대원을 닦아야 함을 밝히고 있다.

 

보현보살님께서 정해년 정초에 몸소 한 마리의 불나방이 되어 불에 타 죽어가

 

는 고통을 감수하시면서 향후 제자들(광명 만덕, 자재 만현)에게 닥쳐올 질병과 액

 

운, 고통을 대신 받으시는 모습은 가슴이 시리도록 감동적인 행원이다.

 

 

 

 

관세음보살님은 아미타부처님의 좌보처로서 서방 극락정토에 계신다.

 

관세음보살님은 사바세계의 중생들을 모두 서방 극락세계로 인도하시겠다는

 

서원을 갖고 계신다.  그래서 당신의 불국토를 떠나 사바세계에 상주하시면서

 

32응신으로 나투시어 중생들의 고통과 고난을 해결해주시는 대단히 자비로운

 

부처님이시다.

 

불명은 정법명왕불로서 현지사 대법당에 모시고 있다.  좌보처는 해수관음이고

 

우보처는 육관음이다.  현지사에서 처음 밝히는 사실이다.  현재 불교계에서는 좌

 

우보처를 남순동자, 해상용앙으로 잘 못 알고 있다.  하루 속히 시정되어야 할

 

부분이다.

 

 

 

지장보살님은 명부를 관장하시는 부처님이시다.

 

지장보살님이 보살행하실 때 '죄업으로 인해 고통 받는 육도중생들을 모두 해

 

탈케 한 연후에 성불하겠노라'는 대원을 세우셨다.  이런 이유로 지장보살님을

 

대원본존 지장보살이라 부르고 있다.  불명은 시방여래불이며, 좌우보처는 사바

 

세계에서 도명존자와 무독귀왕이 대행하고 있다.

 

원래의 좌우보처는 선행장보살과 자원행보살이다.  현지사에서 처음으로 밝히

 

는 소식이다.  현지궁 천도재에는 반드시 지장보살을 모시는데 영가 수배에서

 

천도에 이르기까지 절대적인 위신력을 발휘하신다.

 

  

 

출처/우주적 진리의 신불교

영산불교의 법세계

(21세기 붓다의 메시지 제1권 제2권 축약판)

 

 

 

 

 

우주 법계의 기라성 같은 부처님들의 세계

 

 

 

 

다섯 분 어른 부처님 --- 오여래부처님

 

지금 불교계에서 오여래부처님에 대하여 어느 누구도 정확히 알고 있지 못한

다.  영산불교 현지궁에서 불교사상 처음으로 명확히 밝혀드린다.  오여래부처님

은 삼천대천세계 수많은 붓다들 중에 다섯 어른 부처님으로서 석가모니부처님,

다보부처님, 약사여래부처님, 아미타부처님, 보명부처님을 말한다.  붓다 이룬

순서대로라고 보면 된다.  다만, 칠구지불모왕불 준제보살님은 예외에 속한다.

준제보살님은 다보부처님 다음으로 세 번째로 붓다가 되셨지만 모든 붓다들의

어머니 역할을 담당하시므로 오여래에서 제외된다.  준제보살님은 관세음보살님

과는 다른 인격체임을 밝혀둔다.

 

 

 

 

석가모니부처님에 대해서는 이미 앞에서 설명 드린 바 있다.

 

 

 

다보부처님은 석가모니부처님과 어깨를 나란히 하는 삼계의 지존이시다.

다보부처님은 보정(寶淨)이란 국토에 계신다.  좌보처는 유리왕불 청정보살이고

우보처는 상원왕불 보승보살이다.  다보탑 안에서 수많은 본화보살들을 거느리고

계시는 다보부처님은 <<법화경>> 등 석가모니부처님의 큰 법문 말씀이나 대수

행인이 불과를 증할 때나 중요한 의식이 있을 때, 그 말씀과 의식이 모두 진실

이라는 것을 증명해주시고자 보탑 안에서 보탑과 함께 땅 속에서 솟아오른다.

수를 헤아릴 수 없이 많은 본화보살들이 뒤를 이어 허공계를 가득 메우신다.  다

보부처님은 모든 붓다들의 사리를 1과씩 보관하고 계신다.  불기 2552년 음력

10월에 있었던 현지사 비로자나불 점안시에도 점안이 진실임을 증명해주셨다.

 

 

 

약사여래부처님은 동방 정유리정토에 계시는 의중대왕이시다.

보살행시에 12대원 중에서도 병고소멸을 가장 큰 본원력으로 세웠다.  특히 붓

다 이룰 대수행자의 건강을 돌봐주고 계신다.  좌보처는 일광불 일광변조보살이

고 우보처는 월광불 월광변조보살이다.  12야차대장과 수만 명의 야차신들이 약

사부처님 관장 하에 있다.  약사정토는 서방 극락정토보다 한 차원 위로서 다음

에 사람 몸 받아오면 붓다가 될 수 있는 가장 높은 정토다.

 

 

 

아미타부처님은 서방 극락정토에 계시며 정토보살들을 교화하고 계신다.

극락정토는 아미타부처님께서 수년간의 사유로 만들어내신 정토다.  아미타부

처님은 사바세계의 염불행자를 극락세계로 인도하려는 강한 본원력을 갖고 계

신다.  좌보처는 정법명왕불 관세음보살, 우보처는 정명행원불 대세지보살이다.

영산불교 현지사 대전포교원이 설립되면 가끔 거기에 상주하시면서 인연 있는

수행자를 극락정토로 인도해 주시겠다는 뜻을 말씀해주셨다.

 

 

보명부처님은 법보를 관장하시며, 모든 용왕대신을 총괄하는 부처님이시다.

보명부처님은 최초불 이래 지금까지 불과를 이룬 모든 붓다들의 말씀을 경전

으로 편집한 설법집을 용궁에 보관하는 책임을 맡고 계신다.  보명불은 용궁과

부처님 나라에 있는 호법 용들을 총 관장하시면서 불법을 외호하는 직책도 맡

고 계신다. 대수행자가 처음으로 붓다를 이루게 되면 삼천대천세계 모든 붓다들

앞에 공식 선포하신다.  좌보처는 사자원불 보장보살이고 우보처는 장엄승불 원

력보살이다.  현재의 현지사 터를 잡아주셨으며, 삼불보전에 모셔놓고 있다.

 

 

 

 

 

출처/우주적 진리의 신불교

        영산불교의 법세계

(21세기 붓다의 메시지 1권,2권 축약판)